高平市位于山西省东南部,太行山西南边缘，东与陵川县接壤，西与沁水县毗邻，南连晋城市泽州县，北靠长治，长子两县。东西长41.2公里，南北宽37公里。辖3个办事处，7个镇，15个乡，17个居委会，465个行政村，692个自然村。总人口47.8万人。
     春秋时称泫氏，战国时为长平，初属韩，后属越。长平之战后秦置高都县。两汉至两晋均为泫氏县。北魏和平五年（464）改泫氏县为元氏县。永安二年（529年）改置建州，设长平郡，领泫氏、高平二县，高平之名始于此。北齐天保七年（556年）改高平县为平高县。北齐末又改为高平，泫氏县并入。唐武德元年（618年）于长平置盖州（今高平米山镇），贞观元年（627）废。之后，高平归属屡变，县名无改。1943年曾将高平东南部划陵高县，抗占胜利后仍归属高平。1958年，高平并入晋城县，1961年恢复高平县。1993年5月撒销高平县，设立高平市;辖区不变。1994年初，撒销城关镇，分设东城区、北城区、南城区3个街道办事处。

·高平十大碗 ·转面

开化寺　位于高平市区东北17公里陈(土区)镇王村舍利山阳，创建于五代后唐同光年间（923-926），初名清凉寺。至北宋熙宁六年（1073）始建大雄宝殿，改名开化禅院，亦称开化寺，元、明、清各代多有修葺。现存寺前楼阁式山门一座，名为大悲阁，宋建大雄宝殿居院内正中，东西有配殿，殿后东有延宾三舍，西有讲经堂。最后正殿为读法之堂，右为微维摩净台，左立观音阁。东翼楼下有泉水涓涓流出。寺内存宋大观四年（1110）《泽州舍利山开化寺功德碑》一通，碑文由崔静集王羲之字而成。最有价值的是大雄宝殿的壁画，面积达88.2平方米，完成于宋绍圣三年(1096)，内容为佛经故事，为画工郭发所作。所画笔法精胡须历历可数，其图案花边为现代建筑师与专家所效法。为我们研究古代历史、宗教、建筑、绘画等各个方面提供了珍贵的资料。山西省有关部门曾派画家将此壁画复制赴日本等国展出，誉满中外。开化寺为省级重点文物保护单位，并被载入《中国名胜词典》。 　　 　　清化寺 清化寺在高平市神农镇境内，有上、中、下之分。上清化寺即《羊头山新记》中所说的清化寺，在羊头山正东稍南1.5里，"建自后魏孝文帝太和之岁，初名定国寺，北齐改宏福，隋末寺废，唐武则天天授二年重修，改今额，有碑，乃唐乡贡明经牛无敬撰并书"。其略曰："此山炎帝之所居也。"现寺已不存，废墟有石碑一通，为明正德二年（1507年）所立，碑文中亦记有"神农游履于羊头山尝谷于此"等语。 　　中清化寺又名六名寺，位于羊头山山脚中段，相传建于唐贞观六年（623年），由上下两院组成。上院有正殿五间，已坍塌，砖墙、石柱犹存。院中有一水池，名莲花池。水自石制龙嘴中流出，经化验为优质矿泉水。庙前四尊石狮，为石雕精品。下院巨石上刻?quot;空"字，为该寺院的明显标志。此寺距上清化寺约200多米。按迷信说法，是于一夜间由上清化寺搬来的。"搬寺"那一个夜间，周围七村领先社，凡有牲畜的人家都曾梦见有人借牲畜使用。第二天一早发现各家的牲畜大汗淋漓，上山一看，原来的清化寺已被搬到了现在中清化寺所在的地方。 　　下清化寺是现神农镇政府院内。上、中、下清化寺皆为佛寺，都在神农镇境内，而且都与炎帝神农的传说有关。1995年6月在团池一古墓中发现的墓志铭上刻有"泽州高平县神农乡团池?quot;的字样，刻石时间为宁元符二年（1099年），说明这里很早以前就是神农传说的集中地区。 　　仙翁庙　又名纯阳宫。在山西高平市城西北10公里伯方村。规模宏大，布局严谨，是当地著名寺庙。始建年代元考，明嘉靖十七年（1583年）重修。现存前部为山门、钟鼓二楼，后中部有乐亭、仙翁亭、仙翁殿、东西配殿和走廊。仙翁殿内奉吕洞宾，尊称仙翁，并以名庙。殿宽五开间，悬山式，前檐施通长大额枋一道，额上用玉铺作斗随托屋檐。殿内无柱，六椽伏通达前后檐外，梁枋简法规整，犹存元制。殿顶琉璃脊兽完备，龙、凤、花卉、力士等，比例和谐，制作工精，色调纯朴，堪称明代琉璃中的佳品。正脊鸱吻背面，留有嘉靖十七年铭记，为琉璃烧制与殿宇重修年代。 　　万寿宫　又名圣姑庙。在山西高平县城西北20公里上董峰村。据《泽州府志》载，“元时马仙姑蜕此，今有石椁”，故名。庙内石碑二十余通，记事颇详。始建于元至元二十一年（1284年），明、清重修。现存牌楼、三教殿、玉宇（乐楼）、圣姑殿、东西配殿等。其中三教殿为元初遗构，宽深各三间，周檐石柱抹角，屋顶为单檐九脊式，结构沿袭宋制。殿内东西墙上遗存部分壁画，内容为诸仙女，面形丰润，衣饰富丽，线条刚劲有力，有如永乐宫壁画，为建殿时原作。圣姑殿三开间，前檐插廊，歇山式屋顶，明间特宽，用大额枋及绰幕枋承托，殿中木雕神龛，塑马仙姑卧像一躯，头东足西，合目而睡，姿态慈祥，比例匀称，塑工之佳，可与晋祠塑像媲美。 　　铁佛寺　铁佛寺位于高平市城东南5公里的米山村，现存建筑有铁佛殿、正殿、东西配殿等。铁佛寺因铸造有铁佛而得名，现铁佛不存。该寺创建年代不详，据正殿青石门墩上所刻题记“金大定七年（1167）七月十三日铸造铁佛，修铁佛寺殿”，可知正殿建于金代，以后历代虽屡有修葺，至今仍然保留着金代手法。正殿木质结构，面阔三间，进深六架椽，平面长方形，悬山式屋顶，殿内塑有释迦牟尼、观音、文殊、普贤菩萨、二十四诸天等塑像27尊，释迦牟尼居于殿内中央，趺坐在高高的须弥座上，背光悬塑，金碧辉煌，直通菩萨顶。背后是南海观世音菩萨，并塑有西天取经的故事情节，前面两侧是文殊、普贤菩萨的站像，立于莲花宝座上，可惜损毁严重。大殿的东西两侧塑有二十四诸天，塑像排列拥挤，有可能是后人搬移置之殿内。这些塑像比真人高大，造型生动奇特，惟妙惟肖，表情各异，栩栩如生，是晋城市保存最完整的一处泥塑。 　　定林寺　殿前月台上竖有北宋建造石雕八角形经幢两座，高约4米，刻有经文、仰莲、覆盆、宝珠顶，为“弥勒出生”之宝塔。雷音殿各有东西配殿，后有三佛殿（现已不存），三佛殿左右有善法、罗汉二堂，内建“止涓”、“间津”二洞，原来定林泉水就在此二洞内，现在泉水改从寺西侧另一石洞流出。泉水清澈甘美，终年不涸。定林寺为省级重点文物保护单位。并载入《中国名胜词典》。 　　 游仙寺　在高平市南10公里游仙山麓，寺因山得名。山势优美，林木葱郁，寺居山峪，清静幽雅。规模宏敞，周设群房套院，山门壮丽，崇楼杰阁，三进院落，设前殿、中殿和七佛殿，两厢有配殿、厢房和廊庑。创建于北宋淳化年间，金元明清屡有增修。现存前殿仍是北宋原物。三间见方，单檐歇山，前后檐皆装楼花隔扇一堂，斗拱爽朗，用材硕大，梁架彻上露明造，四椽伏对乳伏用三柱。中殿金代建，五开间悬山式，六架椽屋，梁规整，结构牢固，稳健庄重。此寺为宋金木构建筑中的佳作。寺外东山坡上有八角七级砖塔一座，是元至元七年（1270年）所筑。 　　二仙庙　在高平市区南14公里西里门村二仙岭。相传晋时有两姊妹，生母病故，不堪继母虐待，常仰天痛哭，感动天神，下降黄龙二女乘龙升天，遂成仙女。她俩关心民间疾苦，遇有求雨、求药、求子女者，有求必应，上党一带辗转流传，极为崇信，遂建庙祀之。始建年代不祥，金、元、明、清各代均有重修。现存山门、东西廊庑、中殿、配殿、后大殿等建筑。中殿年代最古，三间见方，单檐九脊顶，前檐廊深一间，门窗移置于前槽金柱上。柱为方形抹楞，覆盆莲瓣式柱础。殿内无柱，大梁与廊下乳袱在前檐柱上搭交，结构简洁牢固，为金代遗构。庙内有金代石碑一通，载仙姑灵应事迹；清光绪五年（1879年）碑详述光绪三年灾情及民间生活疾苦，是研究我国灾害史的重要资料。　　长平之战遗址　长平之战是我国古代战争史上非常著名的一次战争，也是规模最大的一次战争。此次战争过去已经两千多年了，但是，白起坑杀赵卒40万，令人触目惊心的杀谷，仍然浸透着萧瑟的战争气氛，而成为人们凭吊古战场之胜地。 　　战国晚期，齐、楚、韩、魏、赵、燕六国相继走向衰弱，强大的秦国，雄心勃勃，开始实施统一六国的计划。公元前 266年，秦相范睢提出了“远交近攻”的战略思想，前 262年，秦国发动了攻打韩国的战争，前 260年，拉开了长平之战的序幕。战争经过了上党归赵，廉颇与秦坚壁对垒，秦将白起使反间计，使赵孝成王撤换了战争经验丰富的赵国名将廉颇，而启用了善于“纸上谈兵”没有实战经验的赵国名将赵奢的儿子赵括。在长平一带双方摆开了决战的架势。赵括一到长平，就改变了廉颇原定的战略，反守为攻，主动攻击。白起装着败退，诱赵军深入，尔后断赵军退路，将赵军分割包围，然后吃掉。赵军被围40天，粮绝无援，奋力突围，伤亡很大，没有成功，赵括本人也中箭身亡。赵军45万人被俘，被秦军全部坑杀在长平一带。尸骨遍野，头颅成山，血流成河，成为古今中外战争史上最为残酷的杀害战俘的一次战役。此次战争，秦国取得了决定性的胜利，为以后统一六国打下了坚实的基础。所以，此次战争对于研究战国晚期各国的政治、经济、文化、军事的变革兴衰以及秦统一中国等诸多方面都具有十分重要的意义。 　　长平之战遗址，现为山西省重点文物保护单位。遗址范围广阔，西起骷髅山、马鞍壑，东到鸿家沟、邢村，宽约10公里；北起丹朱岭，南到米山镇，长约三十公里，东西两山之间，丹河两岸的河谷地带均属于重点保护区。 　　古长平在今高平市城北10公里的长平村。高平春秋时称泫氏，战国时改为长平。这里是中华民族原始文明的发祥地，相传中华民族的始祖，中华第一大帝——炎帝就活动在泽潞盆地，逝世后就埋葬在羊头山东南的庄里村，是为炎帝神农氏的先茔。高平三面环山，丹河从北向南纵贯全境，这里崇山峻岭，地形险要，历来为兵家必争之地。长平之战遍及大半个高平，涉及到的山岭、河谷、关隘、道路、村镇五十多处。距今虽然已有2200多年的历史，但是，许多优美的故事和传说，至今仍然广为流传，许多地名、村名的由来都与此次战争有关，如康营、谷口、围城、箭头、弃甲院、三甲、赵庄、徘徊等。百里长城（又称秦垒）、营防岭、空仓岭、白起台、骷髅山、将军岭、廉颇屯等许多遗址遗迹尚存。秦军为断绝赵军的粮道和援军而修筑的长城，西起丹朱岭，经关和岭、羊头山，到陵川的马鞍山，蜿蜒曲折百余里，至今遗址尚可见到。围城村相传为赵军被秦军围困处，赵括就死于此地。赵庄村，相传长平大战后，此地成为一片废墟，赵括死后，当地老百姓将赵括尸体偷回，葬于村北的二仙岭上，为使子孙后代不忘赵国，遂将此地改名为赵庄。成语“纸上谈兵”就是指赵括用兵的教条主义。 　　谷口村，相传是白起坑杀赵军的地方，因此，谷口村又名杀谷、哭头、省冤谷，位于高平市城西5公里处，村子里有白起台、骷髅山、骷髅王庙等古迹。骷髅王庙始建于唐代，唐玄宗作潞王时，巡幸至此，见白骨遍野，头颅成山，触目惊心，遂在头颅山旁修建骷髅王庙，“择其骷骨中巨者，立像封骷髅大王”。现骷髅王庙为清代遗构，庙内塑赵括夫妇像。明代诗人于达真写道：“此地由来是战场，平沙漠漠野苍苍。恒多风雨幽魂泣，如在英灵古庙荒。赵将空余千载很，秦兵何意再传亡？居然祠宇劳瞻拜，不信骷髅亦有王。”每到高平旅游观光的人们，都要到骷髅王庙参观游览，领略长平古战场的雄浑场面。 　　长平之战遗址内，无论是过去，还是现在，常有戈、矛、箭头等文物出土。近年来，高平市对长平之战的考古工作取得了很大的进展，有许多重要的发现。1995年 5月，在永录村发现一处尸骨坑，此坑就在将军岭下，出土了大量的尸骨以及刀币、布币、半两、箭头、带钩等文物，为研究长平之战提供了重要的实物资料。